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服饰中华,一部浓缩的中华文明史

  推荐人:清华大学美术学院 尚刚  2013-06-21 14:33  

  ——推荐《服饰中华——中华服饰七千年》

  在中国古代,服饰具有特殊的崇高地位,是等级制度的重要载体,是审美观念的集中表现,还凝聚着手工技艺的精华。因此,中国服饰的历史就是一部浓缩的文明史。

 

  服饰重要如此,自然成为专家学者关注的焦点。继武沈从文先生与其名著《中国古代服饰研究》,服饰史研治者众,著述甚多、成果颇丰。其中,黄能福、陈娟娟夫妇的成就尤其令人瞩目,两人都是沈从文的及门弟子。黄能福执教中央工艺美术学院(今清华大学美术学院),是重要的丝绸、服饰史专家。陈娟娟则服务于故宫博物院,尤以品鉴丝绸、服饰享誉。几十年来,黄氏夫妇同明相照、同气相求,搜罗爬梳、潜心著述,刊布了大量有影响的著作,并且,屡获国家出版大奖。

 

  清华大学出版社新近推出了《服饰中华——中华服饰七千年》,这是黄氏夫妇及其哲嗣黄钢先生的新著。煌煌四卷,条贯理析,资料丰赡,当是近年中国服饰研究最重要的著作。

 

  三十年来,尽管中国古代服饰研究硕果累累,但服饰之学仍显艰深。文献记载固然丰富,实物资料固然充盈,而名物的难题总在困扰学人,实物与文献的准确对证常在阻滞研究的推进。因此,对同一实物、对同一图像上的服装、饰物,学人的解说不免时有歧义。这样,对于后继研究,尽量完整、系统地刊布资料也不啻“积德行善”。而实物又是研究的当然核心、当然主体,集中发表图像资料便尤显重要。《服饰中华》的编著者对此必有深刻体认,故而,一书竟能收入彩图两千八百余幅、线描图近六百幅,其形象资料之全远远超出既往著作,为进一步的讨论提供了空前丰富的可信资料。

 

  读者或许惊诧,《服饰中华》四卷、小八开、近一千四百页,但文字仅只三十余万,与丰富的图片绝不“班配”。我相信,这也体现着编著者的苦心。有心人都会同意,对于人文学科,任何观点都只能接近真理,任何结论都不会终止争议,任何成果也不过是在证明一种接近本真的可能。这样,在尚未获得资料的完全支持以前,不强作解人,应当是客观公正的态度。编著者对此必有深刻体认,故而,《服饰中华》的正文在点明学术立场同时,仅对史实做提纲挈领的说明,而不对种种争议做大篇幅的论说。对于专家,特别对于一般读者,这样的做法应当更适宜。

 

  若纯从学术的角度衡量,黄陈夫妇也是一对美妙的组合。与一般服饰史家不同,黄先生还是有成就的设计家,因为融入血脉的艺术素质,黄先生能够精确地把握作品的美丑,细致地剖析图案的精妙,敏锐地指出款式的幽微。陈先生又是久享盛誉的鉴定家,因为经眼、过手文物无数,陈先生能够精准地判断作品的真赝,指明其时代,分析其工艺。艺术、鉴定,相得益彰,令他们的著作更多出了审美和真确的品格。

 

  时代越前,资料越少,古代服装每以有机材料制成,易腐难存,孑遗尤少。因此,早期的服装史就难免实物的缺环。黄能福先生总满怀拾遗补阙的热诚,近例是他2007年完成的工作。这一年,他凭着丰富的服饰知识和深厚的设计经验,依据四川广汉三星堆出土的青铜立像,主持复原了商代蜀王的四件套礼衣,这项广受赞誉的重要成果就体现于《服饰中华》。利用陶俑、玉人的装束,勾勒逝去服饰的踪影,虽是服饰著述的通例,但《服饰中华》的取用更加广泛、更加合理,这显示了编著者对考古文物的熟悉和处理资料、理解资料的能力。

 

  后世人追述前代事总难免三人成虎、以讹传讹的弊病,因此,对于历史研究,最可靠的资料莫过当年的记录。可惜,当代有影响的服饰著作却很少关心今日之事。黄氏夫妇长年研治服饰史,显然有感于此。所以,在《服饰中华》里,又用不小的篇幅记录了当代的服饰与其发展。仅此一点,就能判断,《服饰中华》的价值还会愈益增加。

 

  黄能福、陈娟娟夫妇是家严、家慈的邻居,更是我的学术前辈。三十年间,我屡次三番向他们讨教。每谒黄宅,场景几乎相同:客厅的茶几上、沙发上、甚至地板上,处处资料山积,几至无落座处、无下足地。腾出待客角落,陈先生便安坐,悉心回答,黄先生则以埋首工作为主,答问、插话为辅,其勤奋特别令人感佩。他们搜罗的图像资料实在丰富,不论请教任何服饰问题,总有图像做回答的形象佐证。我常常好奇,他们如何能从满室的资料堆里,迅即找到所需的图片。近年黄陈夫妇的合著,必会刊布大量形象资料。电脑的使用已为处理图像提供了太多的便捷,但黄陈两位显然不谙此道,这样,为书中图片的归类、编排,真不知让他们付出了多少心血。

 

  黄能福、陈娟娟是共经风雨的结发夫妻,还是令人称羡的学术佳偶。从1962年的《丝绸史话》,到2011年的《服饰中华》,五十年中,夫妇携手,呕心沥血,珠联璧合,编撰了《中国龙纹图集》、《中华服饰艺术源流》、《中国服装史》、《中国历代装饰纹样大典》、《中国丝绸科技艺术七千年》、《中国龙袍》等十余种有影响的著作。可惜,陈先生体弱多病,已在2003年弃世。妻子故去八年,仍有署名著作出版,这一定寄托着黄先生的深深怀恋。

 

  如今,黄先生虽已85岁高龄,却仍老骥伏枥,研究不辍。不知黄先生是否还有新作推进学术、造福读者。尽管事属不易,我仍翘首期待。

《服饰中华——中华服饰七千年》

出版社:清华大学出版社 编著:黄能福 陈娟娟 黄钢 ISBN:9787302253280
版次:1 装帧:精装 铜版纸 页数:全四册页 出版日期:2011-9-1

作者简介: 黄能福,原名黄能馥,男,汉族,浙江省义乌市人,1927年出生。1942年义乌县立初中肄业后在家务农,1949年被母校聘为语文教员。1950年考入杭州国立艺专。1953年因院系调整转入北京中央美术学院工艺美术系,当年本科毕业留校当研究生,并任工艺美术研究室秘书,全国第一届民间美术展览会会场管理组副组长、少数民族馆馆长。1955年研究生毕业留校任助教。1956年中央工艺美术学院成立,调入中央工艺美术学院任助教、讲师、副教授、教授。1961年兼任文化部高等艺术院校统一教材编选组员兼秘书。1982年起历任中国流行色协会学术顾问、专家委员会委员。1983年任国家科委、科技馆赴加拿大“中国古代传统科技展览会”纺织科技顾问。1987年任中国丝绸博物馆筹建处总顾问。1988年在中央工艺美术学院退休,同年任中国书画函授大学副校长兼实用美术部主任。1992年任纺织工业部服饰博物馆总顾问。1994年任北京现代实用美术学院名誉院长。1961年加入中国美术家协会。1981年加入中国工艺美术协会,并任中国工艺美术馆顾问,中国云锦协会顾问。2008年10月被中国美术家协会授予“卓有成就的美术史论家”奖。2009午5月受聘为苏州大学兼职教授。2010年任新版50集电视连续剧《红楼梦》服装顾问。   陈娟娟,女,北京人,汉族,1936年出生。北京故宫博物院研究员,中国国家文物鉴定委员会委员,中国古代丝绸文物复制中心副主任。曾先后担任中国丝绸博物馆筹建处顾问、苏州丝绸文物复制中心副主任、中国丝绸文物研究复制学术顾问、中国服饰艺术博物馆筹建处顾问、北京市门头沟区政府刺绣顾问、清华大学美术学院数字博物馆建设项目专家委员会委员、中国服饰研究会研究员。1956年进入北京故宫博物院,师从沈从文先生研究中国古代织绣文物。40余年,一直从事古代织绣文物的研究、分析、鉴定工作,为故宫及兄弟博物馆分析鉴定了数以万计的织绣文物。主要学术著作见黄能福简介中的合著部分;此外还与他人合著《国宝》(1983年商务印书馆香港分馆出版)、《故宫博物院藏宝录》(1985年上海文艺出版社与三联书店香港分店联合出版)等,并在《文物》、《文物报》、《故宫博物院院刊》、《紫禁城》等学术报刊发表专业论文40余篇。2005年其专著《中国织绣服饰论集》由紫禁城出版社出版,编入故宫博物院学术文库。2002年3月,被《中国文物报》评选为全国文博考古界百位学术成就显赫、治学经验丰富、极具创新精神的专家学者之一。 黄钢,男,北京人,汉族,1961年出生。著名织绣文物收藏家、画家。1984年中央美术学院本科毕业,获文学学士学位,1991年中央工艺美术学院研究生毕业,获硕士学位,任教于中央工艺美术学院。2000年个人作品在德国慕尼黑、柏林、汉堡、法兰克福联展,并在香港J画廊举办个人展。2001年在法国巴黎举办个人画展,在美国纽约、芝加哥参加亚沙洲艺术博览会和INSEARCHOF画廊画展。2002年在美国纽约宝林画廊参加纽约博览会画展和上海艺术博览会画展。2003年在美国圣达菲组阁画廊举办个人作品展,在美国西雅图沃尔茨画廊参加亚洲现代艺术联展及美国芝加哥沃时画廊芝加哥艺术博览会画展。2004年参加美国匹兹堡艺术学院画廊中国艺术家联合巡展、韩国汉城国际博览会及北京国际画廊艺术博览会画展。2005年在美国圣达菲组阁画廊举办个人画展。2006年在中国台湾平画廊举办个人画展。2007年在法国巴黎JGMGALLERY参加“毛,当代视觉”画展,在北京A空间参加北京与纽约十位艺术家联展,在香港安娜宁画廊及新加坡坡林大画廊举办个人画展。2008年在台湾亚洲艺术中心举办“北京的记忆”个人作品展,在北京保利博物馆举办“远方的呼唤”个人作品展,并参加北京的“新东方精神”、“艺术史里外”、“流动的星”等联展。2009年参加由深圳美术馆、湖北美术馆举办的“历史的图像”展,参加由日本东京都美术馆主办的“中国当代艺术展”。2006年编著《中国龙袍》(与黄能福合著),由紫禁城出版社与漓江出版社联合出版。2008年11月由保利艺术博物馆、凯旋艺术空间编著《黄钢HUANGGANG》大型画册,由人民美术出版社出版。

内容简介: 《服饰中华:中华服饰七千年(套装共4册)》源于旧石器时代,在7000年前,已经发明丝、麻等纺织物缝制衣冠鞋履等配套的服饰和用骨、角、贝、玉、陶等材料制造美化生活的装饰品。中华祖先在新石器时代创造的丰盛华美的原始服饰文化,举世独步。夏商周时期,中华服饰进入以“礼”为规制的发展阶段,服饰意识与天地同构,内涵深邃。汉代以后,以儒学为理念的服饰制度,使服饰品类和材质工艺不断发展提高。数千年来,在华夏服饰的基础上,不断吸收少数民族和域外异质服饰文化的滋养,使中华服饰不断创新和丰富,形成世界上独树一帜的中华服饰传统,为世人所称羡。《服饰中华:中华服饰七千年(套装共4册)》根据以物证史的理念,按历史顺序,以最简明易懂的文字与服饰实际文物的图片相对照,全面系统地介绍了中国自原始社会至今的服饰发展,着重介绍服装形式、服饰制度、服装面料、服饰纹样、首饰配饰的具体面貌。特别着重考古科学的成果与历史文献相印证,内容丰富,史料翔实,全书正文约30万字,附图精美,内有彩图2809幅,黑白图574幅,各图均有详细图文说明。适合高等院校专业教学教材,以及作为戏剧影视界服装设计、服装装饰界创新设计、美术工作者专业创作和艺术品收藏者鉴别真伪的优良读物,为迄今出版的中国服饰艺术史类书籍中内容最全面、图片最丰富、编排最科学,具有历史研究价值、艺术鉴赏价值、收藏价值且兼具普及价值的学术巨著。

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